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邓丽君淡淡幽情 -人约黄昏后



影音撥放https://www.youtube.com/watch?v=IoNPNACpKS4


人約黃昏後(詞牌:生查子) 詞歐陽修(宋) 曲翁清溪編東尼
[原文] : 去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏後。
今年元夜時,月與燈依舊。 不見去年人,淚滿春衫袖。 ——《生查子》
《生查子》 唐代教坊曲名。雙調。
 
[今譯]:
 去年元宵節的夜晚,燈會上的花燈照耀得如同白晝一般。 月兒掛在柳樹的樹梢,我和情人約定在黃昏以後相會。 今年元宵節的夜晚,月亮和花燈一如往昔的景象,但去年相約的人兒啊~已不見踪影,我暗自哭泣,眼淚沾濕了春節新衫的衣袖。
 
[背景]:
詞以靈光獨運的藝術構思,使今與昔、悲與歡互相交織、前後映照,從而巧妙地抒寫了物是人非、不堪回首之感。 
上片追憶去年元夜的歡會。 “花市燈如晝”,極寫元宵燈火輝煌。 自唐代起,就有元夜張燈、觀燈的習俗,至宋而其風益盛。  可知,“花市燈如晝”乃狀其實況,略無誇飾。 但描寫燈市不過是為了展示歡會的時空背景,因而一筆帶過,不多著力

“月上柳梢頭”二句含“賓”就“主”,再現那令人沉醉的情景。 “黃昏後”,交待主人公與其情侶相會的時間。 “月上柳梢頭”,既是對“黃昏後”這一時間概念的形象示現,也是對男女主人公歡會的環境的補充描繪——明月皎皎,垂柳依依,是那樣富於詩情畫意。 “人約”,點出男女主人公並非邂逅燈市,而是早有密約。 這表明他們即便尚未私訂終身,至少也彼此傾心。 
值得稱道的是,作者沒有正面涉筆他們相會前的心馳神往,見面後的歡聲笑語以及分手後時的意亂情迷,而僅用一句“人約黃昏後”提示, 深得藝術三昧。
下片抒寫今年元夜重臨故地,不見伊人的感傷。 “月與燈依舊”,說明景物與去年一般無二,照樣月光普照,華燈齊放。 但風景無殊,人事全異。“不見去年人”二句情緒一落千丈:去年鶯儔燕侶,對訴衷腸,今年孤身支影, 徒憶前盟, 主人公怎能不撫今思昔,淚下如注。 因何“不見”,一字不及,或話有難言之隱,或許故意留下懸念。
 
[作者]:
朱淑真,年代大約(1135年),至(1180年)或(1182年)號幽棲居士,祖籍安徽海寧(今安徽歙縣,部分資料誤作浙江海寧),居住於錢塘(今浙江杭州),作者才貌出眾,善繪畫,通音律,工詩詞。是朱熹的族侄女(一作侄孫女)。南宋初年時在世,是與李清照同時而稍後的又一位宋代才女,但其人生遭際較李清照更為悲淒酸苦。

綜合已有研究成果,對照淑真詩詞文本,朱淑真的生命過程大致是這樣一種脈絡:淑真出生於官宦之家,幼年生活幸福,婚前確有愛戀之人;但封建門戶觀念根深蒂固的父母卻將她嫁與一普通官吏,婚後夫妻感情尚好,但因她過於沉迷詩詞書畫,又無子嗣,丈夫乃納妾另覓新歡,淑真備受冷落;寂寞中淑真返回娘家獨守空房,這時深埋心底的婚前戀情再度萌發,心情激憤而憂鬱,而禮教的阻隔又使得朱淑真不能夠與理想中的情郎好夢成真,因而給她的心靈帶來無盡的折磨。
不久在孤苦無望中投河自盡; 自感門風受辱的父母將其屍骨並詩稿「一火焚之」,留下了一段千年斷腸的淒涼故事。

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